產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)公司說在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對(duì)產(chǎn)品外觀的要求越來越高。產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)不僅要滿足產(chǎn)品的功能性要求，還要符合時(shí)代審美，滿足人們的審美需求和情感需求。而要做好產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)就需要綜合考慮各方面的因素，一個(gè)具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品形態(tài)在視覺上必須具有簡潔、整體、新穎和具有細(xì)節(jié)等美學(xué)特征。

     而工業(yè)設(shè)計(jì)師，就是針對(duì)產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)意的表達(dá)方式，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形態(tài)審美特征，在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)中以形式美法則作為指導(dǎo)，提供了審美依據(jù)和發(fā)揮的想象力、創(chuàng)造力的空間，創(chuàng)造出符合人們審美習(xí)慣的產(chǎn)品。

     工業(yè)設(shè)計(jì)師，是能感受到造物主快樂的那個(gè)角色。他們把想象中的變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，根據(jù)每一個(gè)作品的特質(zhì)賦予人們便利、美觀和人性化等因素，在這個(gè)星球上揮發(fā)著光和熱。

     有用即是美，這是柏拉圖對(duì)于美的定義之一。在現(xiàn)在這個(gè)日常物品已經(jīng)滿足我們功能性的使用需求的時(shí)代，怎么在外觀上讓這些產(chǎn)品能夠滿足人類的心理需求，變成了很多工業(yè)設(shè)計(jì)師首先思考的問題。越來越多的工業(yè)設(shè)計(jì)師秉承了少即是多的理念，設(shè)計(jì)出了很多深入人心的產(chǎn)品或者風(fēng)格，例如已經(jīng)歷經(jīng)了90多個(gè)念頭的包豪斯作品，放到現(xiàn)代看沒有任何過時(shí)感。那么，當(dāng)我需要設(shè)計(jì)一款產(chǎn)品外觀時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)師是通過解決哪些方面的問題，來完成產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)呢？

     形態(tài)是描述產(chǎn)品外觀的一個(gè)重要特征，是物體的外在形態(tài)展現(xiàn)，無論是自然形成還是人為的形狀，都會(huì)有一個(gè)明確的目標(biāo)輪廓。輪廓是由物體的一系列邊界點(diǎn)所形成的。

     產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)公司說在進(jìn)行產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)根據(jù)產(chǎn)品功能需要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行形態(tài)的構(gòu)想，反復(fù)琢磨，形成一個(gè)比較完整的外觀形態(tài)，運(yùn)用藝術(shù)形式手段，真實(shí)的繪畫在稿紙上或通過電腦設(shè)計(jì)軟件繪制，再進(jìn)行細(xì)節(jié)調(diào)整，修改，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)意，加進(jìn)某些特意安排的設(shè)計(jì)元素，達(dá)到消費(fèi)者的心理共鳴，比如社會(huì)背景特有的元素、宗教色彩定義的元素，人文情感的喜好元素，甚至“無中生有”的設(shè)計(jì)師自己靈感的創(chuàng)意，針對(duì)產(chǎn)品特有的使用功能進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)，形態(tài)符合功用，運(yùn)用人體工程學(xué)知識(shí)，做到產(chǎn)品形態(tài)與功能的有機(jī)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。